Sr. Rubalcaba, Sr. Ares, Sr. Fernández Marlasca... se equivocan

Treinta y cuatro jóvenes detenidos en una noche de cuchillos largos en Euskal Herria. 34. Treinta más cuatro. Se dice pronto. Otras tantas familias, otras tantas cuadrillas, grupos de trabajo social, político, tronchadas. Se dice pronto. Pero es mucha gente. Gente de su entorno que no entiende el por qué. Y, sobre todo, gente que sí entiende el por qué. Porque son jóvenes independentistas.Porque, a pesar de ser universitarios, pasan de entrar en la competición de a ver quién hace más dinero. Porque no son carne de discoteca, rayita y éxtasis. Porque no van a tragar con las ERES y hacer la pelota al empresario de turno.Porque son lo mejor que tiene este pueblo. Y no nos váis a privar del futuro. Ares, Rubalcaba, Tomad nota: ya sabemos que tenéis dos modelos de juventud: Vuestros hijos, universitarios, preparados y competitivos, a quienes dejaréis vuestra herencia ( y rezad para que no os liquiden antes de tiempo); y los hijos de los demás, aborregados del botellón, la discoteca y la rayita, que harán buena clase de trabajadores en precario, mal pagados , pero siempre agradecidos. Pues ya veis que no, que hay una tercera clase de jóvenes, concienciados, inteligentes, preparados, abertzales, generosos. Y que este pueblo está con ellos. Habéis perdido. Estáis acabados. RIP.

A la juventud de nuestro país

Había una vez un montón de jóvenes/flores que aunque llenas de aprensión y de miedo no quisieron dormirse una vez terminado el verano.

Retando a la lógica, decidieron seguir erguidas viendo llegar el otoño, temblando con el temporal y asumiendo que tendrían que soportar el invierno para de nuevo ver llegar la primavera.

Hubo quien les dijo que estaban locas, que no era su momento, que no desperdiciasen su vida, que lo normal era quedarse en casa, estudiar para ser competitivo, divertirse, ver tele, ligar, meterse mierda y ver pasar la vida mientras el sistema poco a poco las marchita.

Las jóvenes/flores siguieron erguidas, contra viento y marea. El bosque les cubrió, el musgo las envolvió y Mari viéndolas desde el Anboto, se encargó de que aguantaran vivas y llenas de color hasta que el invierno pasó.

Y la primavera llegará. A pesar de muchos, y gracias a muchos y muchas más.

Aupa Gazteria!!!

Aurrera!!!

PODRAN CORTAR LAS FLORES, PERO NUNCA DETENDRAN LA PRIMAVERA!!!

Proiektu guztiak, eskubide guztiak

TODOS LOS PROYECTOS, TODOS LOS DERECHOS

Nuestros familiares y amigos jóvenes son independentistas. Es esa la única razón por la que la policia y la guardia civil los ha detenido e incomunicado.

Nuestros familiares jóvenes son independentistas. Difundir el pensamiento independentista entre las y los jóvenes, crear proyectos a favor de la independencia y realizar un trabajo social y político bajo el sueño de un futuro en libertad, es la única razón por la que la policia y la guardia civil los ha detenido e incomunicado.

Nuestros familiares jóvenes son independentistas. El ejercicio de lo que en toda Europa son derechos tal y como se recoge en el pacto internacional de derechos civiles y políticos de las naciones unidas, con entrada en vigor en 1976, es la razón por la que nuestros familiares han sido detenidos. La libertad de expresión y de pensamiento, el derecho a realizar asambleas y a la participación política, aquí son delitos para los jóvenes independentistas. Algo que no sucede en el resto de Europa.

Nuestros familiares jóvenes se encuentran incomunicadas e incumonicados. No sabemos cómo ni dónde se encuentran. Sabemos en cambio que la incomunicación y la tortura suelen ser sinónimos. No somos las únicas personas que lo decimos, aunque vivamos este hecho con especial preocupación y angustia. Los relatores de derechos humanos de las naciones unidas, Amnistia Internacional y el Comité para la Prevención de la Tortura son entre otros, organismos de renombre que han pedido una y otra vez al gobierno español que de fín a la incomunicación y abandone la práctica de la tortura.

Creemos que éste es el mayor y más grave ataque sufrido por la juventud indenepdentista vasca en los últimos treinta años. Sabemos que no somos los primeros en sufrir esta injusticia. Es larga la cuerda de ataques contra jóvenes independentistas. Se detienen de manera masiva y arbitraria, tal y como lo demuestrasn estos últimos hechos: 34 personas detenidas, alrededor de 40 órdenes de detención y más de 100 registros.

Queremos invitar a los agentes de Euskal Herria a la reflexión. ¿Acaso no tienen los jóvenes derecho a trabajar por sus ideas? ¿Las y los jóvenes que sueñan con la independencia no tienen ninguna posibilidad de defender un proyecto político y social? ¿Cuál es el futuro de un pueblo en el que sus jóvenes son detenidos y encarcelados por la única razón de trabajar por sus derechos y los proyectos con los que sueñan? ¿Cuál es el futuro de las nuevas generaciones de Euskal Herria? ¿Cuál es el futuro de Euskal Herria con una juventud a la que se le niegan los derechos más básicos?

Llamamos a los agentes y a las personas de Euskal Herria a que defiendan la posibilidad de defender todos los proyectos y el derecho al ejercicio de todos los derechos, y a que impulsen y acudan a la manifestación que partirá éste sábado, día 28 de noviembre en Bilbao desde Aita Donostia a las 17:00 en Bilbo.

Familiares y amigos de las y los jóvenes independentistas detenidos
25 de noviembre de 2009

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PROIEKTU GUZTIAK, ESKUBIDE GUZTIAK

Gure senide eta lagun gazteak independentistak dira. Hori da polizia eta guardia zibilak atxiki eta inkomunikaturik edukitzeko arrazoi bakarra.

Gure senide gazteak independentistak dira. Independentziaren aldeko pentsamendua gazteen artean zabaltzea, independentziaren aldeko proiektuak sortzea eta etorkizun aske batekin amesteaz gain, horren alde lan sozial eta politikoa egitea da polizia eta guardia zibilak atxiki eta inkomunikaturik edukitzeko arrazoi bakarra.

Gure senide gazteak independentistak dira. Europa osoan eskubidea dena eta 1976tik aurrera eskubide zibil eta politikoen nazio batuen akordioan jasotzen diren eskubideak erabiltzea da beraiek atxilotzeko arrazoi bakarra. Izan ere, pentsamendu eta adierazpen askatasuna, asanbladak egiteko eskubidea eta parte hartze politikorako eskubidea Europa osoan ez bezala, hemen delitu dira gazte independentistentzat.

Gure senide gazteak inkomunikatuta dauzkate. Ez dakigu non eta nola aurkitzen diren. Badakigu ordea, inkomunikazioa eta tortura sinonimoak izan ohi direla. Ez gara gu hori esaten dugun bakarrak, gure senideen egoerak bere biziko kezka eta ezinegona sortzen digun arren. NBE -ko giza eskubideen errelatoreek, Amnistia Internacional eta Torturaren Prebentziorako Komitea (CPT) dira besteak beste, Espainiako gobernuari inkomunikazioa bertan behera utz dezan eta torturaren praktika alboratu dezan behin eta berriro eskatu dioten ospe handiko erakundeak.

Honakoa azken 30 urteetan gazte mugimendu independentistaren aurka izan den erasorik handiena eta larriena dela uste dugu. Badakigu ez garela injustizia hau bizitzea tokatu zaigun lehenak. Soka luzea da independentziaren aldekoak diren gazteen aurkakoa. Modu masiboan eta arbitrarioan atxilotzen dituzte, azken gertaerek ezin argiago nabarmentzen dutenez: 34 atxiloturik, 40 atxilotzeko agindua eta 100 miaketa baino gehiago.

Euskal Herriko eragileei gogoeta dezaten dei egin nahi genieke. Ez al dute gazteek beren ideien alde lan egiteko eskubiderik? Independentziarekin amesten duten gazteek ez al dute inolako aukerarik proiektu politiko eta sozial bat defendatzeko? Zein etorkizun da beren eskubideen alde eta amesten duten proiektu baten alde lan egite hutsagatik gazteak atxilotu eta espetxeratzen dituzten herri batek duena? Zein da Euskal Herriko gazte belaunaldiek duten etorkizuna? Zein da Euskal Herriaren etorkizuna, oinarrizko eskubideak zangotrabaturik dituen gazteria batekin?

Euskal Herriko eragile eta pertsona guztiei, proiektu guztiak defendatzeko aukeraren alde eta eskubide guztien alde adierazteko deia egiten diegu. Horretarako, bat egin eta parte har dezaten larunbat honetan, arratsaldeko 17:00tan Bilboko Aita Donostiatik hasiko den manifestazioan.

Atxiloturiko gazte independentisten senide eta lagunak
2009ko azaroaren 25ea

Utzi gazteria independentista bakean

Azaroak 26, osteguna- Indautxuko Plazan 19:30etan

Azaroak 28, larunbata- Aita Donostian 17:00etan. Mani nazionala

Azaroak 25

Azaroak 25

Azaroaren 25 honetan ere Euskal jendartea kalera ateratzeko hainbat arrazoi ditu. 2009a hasi zenetik 7 emakume erail dituzte Euskal Herrian eta milaka dira komunikabideen bitartez jasotzen ditugun kasuen berri . Eraso sexisten inguruko gertakariak eta salaketak egunero entzun ohi ditugun elementuak dira. Herriko jaietan edota jai eremuetan emakumeon askatasuna baldintzatu eta eraso sexisten areagotzea ematen da. Lan eremuan ematen diren sexu jazarpenen datuak kezkatzekoak dira. Gazteriaren artean sexuen arteko botere harremanak eta balore patriarkalak iraunarazteaz gain, mutil askok nesken kontrako indarkeria ere baliatzen dute. Instituzioen aldetik, emakumeon aurkako indarkeriari aurre egiteko martxan dauden lege, protokolo, orden eta akordio inter-instituzionalak, partzialak dira eta benetako konpromiso politikotan oinarritutako adierazpena plazaratzea beharrezkoa da. Beraz, Euskal Herriko indarkeri sexistaren diagnosia osatu ahal izateko datu zehatzik ez badugu ere; aipaturiko datuak oinarri hartuta, emakumeon kontrako indarkeria gure herriko arazo sozio-politiko nagusia dela ondorioztatu dezakegu. Arrazoi asko daude kalera aterazteko eta exijentzia asko egiteko beharra. Euskal Herrian emakumeok bizi dugun zapalkuntzaren aurrean eta emakumeon eskubideen bermeak lortzeari begira aldaketa sozial eta politikoak ateak irekiko dizkio Euskal Herrian beharrezko dun eraldaketari, parekidetasunean oinarritutako euskal herria eraki behar dugu.

Bart gaueko atxiloketen inguruko Ezker Abertzalearen adierazpena

Lehenik eta behin, ezker abertzaleak bere elkartasun osoa adierazi nahi die bart gauen atxiloturiko gazte guztiei eta euren senide eta lagunei. Berriro ere, euskal gazteria izan da espainiar eta frantziar errepresioaren jo-puntua. Berriro ere, atzerriko poliziak euskal gazteak atxilo eraman dituzte, Euskal Herriaren alde antolaturik lan egitearen salaketapean. Indar polizialen eskuetan gazte hauek jasan dezaketen tratuaren inguruan gure kezka adierazten dugu eta euren berehalako askatasuna exijitzen dugu. Hilabete hauetan ezker abertzalea eztabaida sakonean murgildua dago. Euskal Herria aldaketa politikora eraman eta eskenatoki demokratiko bat eraikitzeko estrategia eraginkorra definitzeko lanean gabiltza, eta argi dago honi beldurra diola Estatu espainiarrak. Eztabaida hau eta ezker abertzalearen iniziatiba politikoa zapuzteko Estatuak horrelako operazio errepresiboak burutuko zituela jakina zen, izan ere, errepresioa da Estatu espainiarrak duen tresna bakarra. Eztabaida politikoari izugarrizko beldurra dio Estatuak, Euskal Herriaren ukazioa eta euskal jendartean erabakitze eskubidea ukatzea justifikatzeko argudio politikorik ez du eta. Indar bidez itxi nahi ditu konponbide guztiak Estatu espainiarra ordezkatzen duen PSOEk. Armen bidez Espainiaren proiektua inposatzen jarraitu nahi du PSOEk. Aurreko astean 25 eta 20 urte bete ziren PSOEren aginduz Santi Brouard eta Josu Muguruza hil zituztenetik. Bart, hamarnaka euskal gazte atxilotu dituzte. Ez dezatela pentsa horrelako ekintzak indar erakustaldiak direnik, zinez ahula den eta eztabaida politikoari beldur izugarria dion estatu batek soilik erabili behar ditu eta horrelako tresnak bere arerio politikoari aurre egiteko. Erasoak eraso, ezker abertzaleak Altsasun argitaratu zuen agiriaren edukiekin bere konpromisoa berresten du. Inolako eraso errepresibok ez gaitu gure bidetik aterako. Zaunka dabiltzan arren, ez gaituzte Prozesu Demokratiko bat abiatu eta garatzeko gure erabakitik desbideratuko. Ezker abertzalea prest da Estatuarekiko konfrontazio politikoa garatzeko, eta eskua luzaturik du bestelako eragile politiko, sindikal eta sozialekin prozesu hau garatzeko. Azkenik, datozen egunetan operazio politiko-polizial hau salatzeko eta atxilotuei elkartasuna adierazteko burutuko diren mobilizazioetan parte hartzeko deia egiten dugu. Animo eta aurrera! Ezker Abertzalea, 2009ko azaroak 24 (ezkerabertzalea.info)

Azkuna

Sinsorgo

En sentido estricto sinsorgo se denomina en Bilbao a la persona insulsa, insustancial, falta de un hervor y, en sentido lato y altanero, a todo el que no es de Bilbao. Calificación que se hace en el Botxo desde la seguridad, con los pies en el suelo y con suficiencia, mirando al otro un tanto por encima del hombro pero que, implícitamente, porta un porciento de sabiduría y olfato.

Azkuna, desde el punto de vista abertzale, es un alcalde de los muchos de la posguerra o, dicho de otra manera, un español en la alcaldía del Botxo, tinta de El Correo Español de Vocento.

Datos y cifras de Cáritas, Bienestar Social y ELA indican que Azkuna es un alcalde que fabrica pobreza y diferencias entre las gentes de nuestra ciudad. Las franjas de exclusión social crecen en Bilbo. Y el alcalde en sus manifestaciones y, sobre todo, en sus presupuestos las contempla desde la pasividad y el consentimiento.

Como buen seguidor de Areilza en el sillón muestra celo represor con los sin techo, gaztetxes y comparsas. Política y culturalmente siempre vivió en España. Todavía recuerdo su imagen en Begoña con el obispo mientras arrebataba airado la ikurra de presoak etxera a una madre, que denunciaba la dispersión de su hija. Pero su grado de pobreza humana se plasmó de manera dolorosa en que varios concejales, que siendo él alcalde pasaron por comisaría o fueron encarcelados, nunca recibieron una carta, visita o atención alguna. Incluso, cuando tras penar alguien volvió al puesto de concejal, no tuvo siquiera un palabra de bienvenida y consideración. Carece de la riqueza humana exigida en un alcalde.

Y son cada vez más los inmigrantes de nuestra ciudad que reclaman en su trato un viejo principio médico, muy reivindicado en su práctica por Santi Brouard: primero la atención y luego los papeles. Hasta el Ararteko, ante la queja presentada por los conocidos y queridos payasos Pirritx eta Porrotx por prohibirles su actuación en fiestas de Bilbo, le echó en cara de manera pública: «no resulta admisible la exclusión de profesionales que cumplan los requisitos legales por las ideas, actuaciones y comportamientos como ciudadanos».

Azkuna, un sinsorgo en la alcaldía del Botxo.

Mikel Arizaleta, 17 827 048

Por el cambio social, ALDAKETARAKOabiapuntua

Xabitxu Gezuraga

Ainara Ruiz de Mendarozketa

Los medios de comunicación pretenden hacernos creer que hemos salido de la crisis económica en Euskal Herria, apoyando su argumentación en la recuperación de varios indicadores macroeconómicos. Sin embargo, diferentes expertos en economía no alineados a la elite político-económica, subrayan que esos “brotes verdes” no son indicadores suficientes para afirmar que hemos remontado el periodo de recesión.

Es más, aunque fuera cierto que hemos salido de la actual crisis económica, eso no supondría ningún alivio para la inmensa mayoría de la población vasca, que observa cómo sus derechos sociales y laborales se recortan. Y es que la foto real a día de hoy –estemos o no en crisis en función del PIB y otros indicadores macroeconómicos- en nuestro pueblo es la siguiente...

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Piol bisitarik gabe

Euskal preso senide ugari aurrez aurreko bisitarik gabe geratu dira asteburuan, bisitetara sartu aurretik espetxezainek arakatzeari uko egin diotelako. Besteak beste Almeriako kartzelan dagoen Aitor Fernández Terceño, Piol, bisitarik gabe geratu da.

Berriro ere argi geratu da preso politikoen senide eta lagunak estatu española faxistaren jomugan daudela, euskal preso politikoen kolektiboa suntsitzeko asmoz. Guztion konpromesua da mugarik gabeko eraso hauei eta ankerkeria hauei aurre egitea euskal errepesaliatuekiko elkartasuna areagotuz eta beraien eskubideak bete daitezela exijituz.

Las contradicciones de "nosotros-los-demócratas"

El 20-N es un día en el que las contradicciones de los aplaudidores de la modélica reforma del Estado español, la Constitución, el Estatuto, etc., se multiplican, agudizan, y les dejan con el culo al aire. Unos ejemplitos de hoy mismo:

En el Diario Vasco, del grupo Vocento (o sea, de los de nosotros-los-demócratas-de-toda-la-vida), aparece esta esquela:

	NECROLÓGICAS
FRANCISCO FRANCO BAHAMONDE (Caudillo de España, Generalísimo de los Ejercitos y Jefe del Estado Español) JOSE ANTONIO PRIMO DE RIVERA Y SAENZ DE HEREDIA (Fundador de Falange Española y Jefe Nacional de Falange Española de la J.O.N.S - R. I. P. - Desde la Delegación en Guipúzcoa de la FUNDACION NACIONAL FRANCISCO FRANCO. Proclamamos que amamos a la eterna e inconmovible Metafísica de ESPAÑA, exaltando la rica multiplicidad de sus Regiones como fuente de la Fortaleza de la UNIDAD de la PATRIA, A DIOS GRACIAS. San Sebastián, 20 de noviembre de 2009 ¿Apología del terrorismo? ¿Exaltación y homenaje a terroristas? ¿Garzón? ¿Dónde está la Audiencia nacional, el Fiscal del Estado, las Asociaciones de víctimas que se dedican a poner denuncias...? Hoy también, mientras en el Parlamento de Gasteiz la Presidenta del mismo, Sra. Quiroga, leía una nota institucional condenando el asesinato de Santi Brouard hace ahora 25 años, (por cierto, su patética manera de leer en euskera se podría considerar un atentado cultural), los policías del señor Ares, vestidos y encapuchados de faena, vigilaban a los abertzales que tomaban parte en el homenaje a Santi y Josu, y arrancaban pancartas del escenario, interrumpiendo al orador, con su probervial arrogancia y malos modos. ¿Humillación de las víctimas? ¿Sr. Garzón? ¿Señor Fiscal? ¡Ay, qué lío es ésto de la democracia!

Atacan el mural y monolito en homenaje a Muguruza en la plaza de Errekalde

Vecinos del barrio bilbaino de Errekalde han denunciado esta mañana el ataque que esta pasada noche ha sufrido el mural que en la plaza recuerda a Josu Muguruza. También ha sido atacado el monolito que se encuentra a unos metros de distancia.

La acción se produce a tres días de que el viernes, 20 de noviembre, se cumplan 20 años de la muerte a tiros en el Hotel Alcalá de Madrid de este militante y parlamentario independentista.

El consejero de Interior, Rodolfo Ares, ha asegurado que ha notificado al Ayuntamiento de Bilbo los hechos para que se active el correspondiente protocolo y las pintadas aparecidas sean retiradas "lo más pronto posible". Además, ha dicho que la Ertzaintza ha abierto una investigación.

"Errekaldeko Josu Muguruza 20 urterrena herri ekimena" ha publicado un comunicado en el que condenan estos ataques fascistas y llaman a tomar parte en el homenaje que el barrio de Errekalde ha organizado para el día 21. Este es el programa.

Josu Muguruzari Errekaldeko Omenaldia.

Azaroak 21

Goizean:
Argazki Erakusketa.
Josuren Murala Birgatzea.
13:00
Josuren Monolitoaren Aurrean Auzoko Ekitaldia.
15:00
Bazkari Herrikioa Plazan.
Bazkaldu ondoren: Fredi Paia bertsolaria
Musika Errezitaldia: Fermin Valenciaren ezkutik

Jazarri, atxiki eta eskuan bala jarrita mehatxatu dute Igorreko gazte bat

Arratian Guardia Zibila hainbat laguni jazartzen ari zaiela ohartarazi dute, eta «gerra zikina» dela adierazi

AITZIBER LASKIBAR.

Igorre

Guardia zibilak zirela esan, eta, burua estalita, lau pertsona goizaldeko ordu biak inguruan hurbildu zaizkiola, esku bat eskuburdinaz lotu, galdekatu, jo eta pistola erakutsita eta bala bat eskuan jarrita mehatxatu dutela salatu du Andoni Akesolo Igorreko (Bizkaia) gazteak. Eta egindako galderei erantzun ezean kartzelatu egingo zutela iradoki ziotela. Igorreko Herriko Tabernako langilea da Akesolo. Eta, kontatu duenez, taberna ixten ari zenean joan zitzaizkion mehatxuka. Ez zen jazartzen zioten lehen aldia izan. Ezta azkena ere. Guardia zibilak azkenaldian segika dituela dio. Etxe azpian izaten dituela sarri, atzetik jarraitzen diotela, eta autoz Bilboraino ere segitu izan dutela. Uniformearekin batzeutan, kaleko jantzita besteetan. Baina duela hiru aste gertatutakoa izan da larriena. Urduri kontatu du gertatutakoa. Ahotsa eteten zitzaiola, eskuak dardarka. Azaldu du urriaren 23ko gauean, taberna garbitu eta ur zikinak kanpoan husten hasi zenean, bi pertsona beregana joaten ikusi zituela, burua estalita. Jarraian, beste bik atzetik hartu, hormaren kontra jaurti, eta, pistola bat erakustearekin batera, guardia zibilak zirela esan ziotela. Goizaldeko ordu biak aldera ziren. Esku batean esku-burdinak jarri zizkioten, eta atxilotuta zegoela esan. Baina galdera batzuei erantzunez gero «arazoa konponduta» geratuko zela. Igorreko gazteak kontatu duenez, Arratia eskualdeko beste hiru gazteren izenak aipatu zizkioten jarraian, eta horiei buruz galdetzen hasi ziren. Akesolok ez ziela erantzuten ikustean hasi ziren mehatxuak. «Tabernan zer zegoen bazekitela», eta, «fardel guztia» beregain eroriko zela esan ziotela. Eta, azkenaldian, birritan sartu da norbait Igorreko herriko tabernara, gauez, lapurreta itxura eman arren lapurtuta ezer eraman gabe. Akesolok kontatu duenez, mehatxu egin ziotenek jo ere egin zuten; erasotzaileetariko batek ukabilkada bana eman zizkion sabel eta buruan. Eskua zabaltzeko esan zion jarraian. Zerbait eman nahi ziola. Gazteak ezetz erantzun zion, baina, beste batek eskua hartu, eta bala bat jarri zion. Auto zaratak entzun ziren orduan inguruan. Jendea hizketan ere bai. Orduan, bala hartu, eta korrika alde egin zuten lau erasotzaileek, Akesolok kontatu duenez. Atzo kontatu zuen gertatutakoa gazteak prentsaurrekoan, 50 bat herritarren babesa atzean zuela. Salaketa formala ere egina du Durangoko auzitegian. Arratian hainbat kasu Jarraipen, mehatxu eta presio kasu gehiago egon dira azkenaldian Arratian Iskander Agirrezabalak ohartarazi duenez. Bera ere jarraika dute azken hilabeteetan. Guardia Zibilaren patrolak etxe azpian izaten ditu, eta segika izaten ditu sarri. Beste bi lagunek ere egoera berean daudela jakinarazi dute, agerraldian Akesoloren mahai berean eserita. Halako jazarpenak Euskal Herri osoan areagotzen ari direla salatu du Agirrezabalak. Ezker abertzalearen proiektuen alde lanean dabiltzanak jazartzen ari direla, eta lan horixe oztopatzea dutela helburu. «Estatuak gerra zikin berria hasi du», ondorioztatu du, Jon Anzak desagertuta jarraitzen duela gogoratuta. Ohar bera plazaratu du Amnistiaren Aldeko Mugimenduak ere. Arratian gertatzen ari direnak ez direla «kasu bakanak» adierazi du, eta azken hilabeteetan «hamaika salaketa» jarri direla epaitegietan. Espainiako Barne ministro Alfredo Perez Rubalcabak zuzendutako «gerra estrategiaren beste kapitulu bat» iruditzen zaizkio horiek guztiak; Frantziako eta Espainiako gobernuek abiatutako «salbuespen egoeran» eta «gerra zikinean». Halako gertaerak salatzeko deia egin du AAMk, eta Igorren hilaren 27an egingo den manifestazioan parte hartzeko eskatu.

Berriatik ataratako albistea

Igorreko gazte bati beraiekin kolabora zezan jazarri zitzaizkion aurpegia estalita zeramaten pertsona armatuak

Indautxuko auzokideak salatu duenez Guardia Zibil bezala aurkeztu zitzaizkion kaputxadun armatuek eskuburdinak jarri eta pistola batekin mehatxatu zuten. Igorreko Amnistiaren Aldeko Mugimenduak gertaerak salatu eta manifestazioa deitu du Azaroaren 27rako.

ANDONI AKESOLO GAZTEAREN LEKUKOTZA

Urriaren 23an taberna isten nenbilela ur lohiegaz betetako balde bat hustera joan nintzen. Ura botaten hasi nintzenean aurrean kaputxadun bi ikusi nebazan nigana etorten eta ikusi eta segiduan beste kaputxadun bik atzetik hartu eta hormaren kontra bota ninduten, Guardia Zibilak zirela esanez pistola bat erakutsita. Esku batean esku-burdinak ipini eustiezan eta euretako batek, galdera batzuekaz kontua konpondu ahal zala esan eusten.

Orduan, Arratiako hiru gazteren izenak aipatu eta ia ezagutzen nebazan galdetu eustien, nondik ezagutzen nebazan jakin guran. Honen ostean mehatxuka hasi zirean tabernan zer egoela baekiela esanez, eta danan “marroia” neuk jango nebala zehaztuz. Kasurik egiten ez eutsiela ikusita euretako batek tripan eta buruan ukabilkada bana emon eusten. Azkenean, beste eskua zabaltako esan eustan, gauza bat emon gura eustala eta. Nik ezetz esan eta euretako batek bala bat hartu eta eskuan ipini eustan. Orduan taberna ondoan kotxe-zaratak eta jentearen berbea entzun ebenean balea hartu eta korrikan egin eben alde.

Igorren, 2009ko azaroaren 16an

Igorreko Amnistiaren Aldeko Mugimenduaren irakurketa:

Lehenik eta behin jazarpen poliziala pairatu duten guztiei gure babes osoa eskaini nahi diegu. Urteak dira estatuek Euskal Herrian salbuespen egoera ezarria dutela salatzen. Errepresioak aurpegi ezberdinak dituen arren, historikoki garai politiko bakoitzean beren erara egokitu dute errepresioa. Eta gaur egun diseinaturiko estrategian, fronte errepresibo guztiak irekiak dituzte, horien artean euskal herritarrak jazartzea eta mehatxatzearena. Lander Fernandez eta Alain Berastegi preso ohien kasuak edo azken hilabeteetan epaitegi ezberdinetan sartzen ari diren hamaika salaketa judizialek hau erakusten dute.

Arratian jasandakoak beraz, ez dira kasu isolatuak, jazarpena testuinguru errepresibo honetan gertatzen da, non atxiloketak, torturak, legez kanporatzeak eta poliziaren bortizkeria egunerokoak diren. Inpunitate osoz demokraziaren oinarriak hankaz gora utzi ditu espainiar gobernuak, denak balio du Euskal Herria askatasunera eraman nahi duen sektorea ezabatzeko, baita beraiek egindako legedia nahi dutenean ez betetzea ere.

Rubalcabak zuzenduriko gerra estrategiaren kapitulu berri baten aurrean gaude. Eta gertaera hauek era sistematiko baten ematen diren unetik, nork agintzen dituen galdetu behar diogu gure buruari?

Gure ustetan ez dira kasualitatea, duda barik, estatuek zuzenduriko XXI. mendeko gerra zikinaren aurrean aurkitzen gara. Espainiak eta Frantziak salbuespen egoera ezarri dute non askatasun demokratikoen lekuan jazarpen ideologikoa, tortura eta gerra zikina ezarri dituzten. Argentinako diktaduran ohikoak ziren gertaerak edo gaur egun, Kolonbiako paramilitarren ohiko jarduerak egiten ari dira gure auzo eta herrietan.

Eta testigantza hauek entzunda denoi gogora etortzen zaigu une honetan euskal iheslari politiko bat, Jon Antza, desagertua dagoela. Zer gertatu da Jonekin? Zer egin dute Jonekin? PSOEren isiltasunak bahitu, torturatu, hil eta lurperatu dutenaren hipotesia indartu besterik ez du egiten. Zentzu honetan espainiar eta frantziar gobernuei dei egiten diegu Jonekin gertatu dena lehenbailehen argi dezatela.

Egoera aldatzea gure esku dago, horregatik, jazarpen poliziala eta oro har errepresioaren aurrean, askatasun demokratikoen defentsan antolatzeko deia egiten dugu. Gaur egun, urratuak ditugun oinarrizko eskubideak berreskuratzeko borroka egin behar dugu. Estatuek egin nahi duten bide poliziala ez baitio ezer onik ekarriko herri honi, Euskal Herriak konponbide demokratikoa behar du. Bide horretan azken hilabeteetan ematen ari diren praktika parapolizial guztiak bukatzea eta indar armatu arrotzak gure kaleetatik alde egitea aldarrikatzen dugu.

Gure aldetik antzeko egoerak pairatu izan ditzakeen herritar orori AAMrekin harremanetan jarri eta gertaerak salatzeko dei berezia egin nahi diegu. Salaketa judiziala eta erantzun soziala dira inpunitatezko gertaera hauei topeak jartzeko biderik eraginkorrenak. Era berean, dei egiten dugu mobilizazioaren eta salaketaren bidez egoera eta jazarpen guzti hauei aurre egitera, hain zuzen ere datorren azaroaren 27an arratsaldean Igorren antolatu dugun mobilizazioan parte hartzeko deia egiten dugu.

Bodas de plata de un asesinato

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“Hay vidas que, de muertas, sólo son biografías, ambiguos prontuarios de cuentos y de cuentas, acaso un mal habido patrimonio y algunos herederos peor hallados, un perro que les ladre dolientes titulares, un alcalde de encargo, un cardenal de oficio y un par de funerales.

Pero apenas la tierra se sume al homenaje y los gusanos rindan honores al difunto, de aquel ilustre muerto va a quedar, si me apuran, la misa aniversario con que la Iglesia reconforta el luto mientras la viuda quiera pagar los honorarios, y una lápida triste que recuerde un olvidado nombre y un extraviado año.

Son vidas que se pierden en el tiempo sin un beso en la espalda ni una mano en el pecho, infelizmente muertas.

Hay muertes que, de vivas, nos dan las buenas horas, nos lustran la sonrisa, nos atan los zapatos con los que andar el día, nos rondan y nos cantan los sueños que aún amamos.

Son muertes tan poco moribundas que siempre están naciendo y así no tengan visa para el cielo o el aval de la ley para la gloria van a seguir estando con nosotros, memoria que respira y pan que se comparte, dichosamente vivas” (Koldo Campos Sagaseta).

La de Santi Brouard es una de éstas.

Veinticinco aniversario del asesinato del pediatra vasco, Santi, mientras auscultaba a un niño en su consulta perpetrado por el gobierno de Felipe González y su partido del PSOE en retaguardia con pasamontañas y cubriendo las espaldas de los autores materiales. Bodas de plata del asesinato de un independentista vasco. Y bodas de plata de un silencio colaborador, encubridor y de guerra por parte del aparato represivo y judicial. El español. Entre nosotros el asesinato, las desapariciones, la tortura y los malos tratos cuentan desde años con cómplices sin los cuales serían inviables. A su alrededor se teje una red de silencio y mentira pero, lo que es más grave, también de impunidad. En el estado español se ampara al verdugo y se trata de deslegitimar la denuncia de la víctima, imposible sin la colaboración activa del aparato judicial. Es, no cabe duda, una lección amarga la enviada desde el gobierno y sus aparatos: impunidad, la misma que se envía desde los campos de concentración del mundo: ¡perder toda esperanza en la justicia y en los derechos humanos, vosotros, humanos ilusos!

“En el Laberinto: diario de interior, 1994-1996” Fernando López Agudín, director general de Relaciones Informativas y Sociales del Ministerio de Justicia e Interior -de los que era titular Juan Alberto Belloch-, cuenta que asistió a una reunión antiterrorista en Gasteiz, que “giraba en torno al dilema de si es posible o no seguir trabajando con red” o, con otras palabras, si se iba a seguir o no practicando la tortura. La decisión, como lo demuestran las reiteradas denuncias de la víctimas, de Amnistía Internacional y del relator especial de la ONU para los Derechos Humanos y la Lucha Antiterrorista, fue la de proseguir practicando la tortura. Ni que decir tiene que ante esta grave confesión la justicia ni se inmutó. Ningún juez llamó a declarar al autor. Celebramos las bodas de plata de un asesinato gubernamental al tiempo que también celebramos las bodas de oro y sangre del amén de los tribunales españoles a la tortura. Vieja lacra judicial, como revelan las fosas del franquismo.

No se puede olvidar que el grupo terrorista GAL lleva sello y cuño del PSOE y del gobierno español, y hoy entre nosotros son pocos los que dudan que el ya hace meses desaparecido Jon Anza fue nuevamente secuestrado y posiblemente torturado y asesinado cruel e impunemente por los aparatos del estado en las bodas de plata del de Santi. De un gobierno dirigido de nuevo por el PSOE y al frente del ministerio de Interior de Zapatero el portavoz del galoso Felipe González: Alfredo Pérez Rubalcaba. Todo un mensaje y un augurio de muerte.

Aquel 20 de noviembre de 1984, hace ya veinticinco años, también era otoño y hojas de mil colores se arrastraban perezosas por los suelos de la villa de Bilbo. Eran las seis y unos minutos cuando en la Alameda de Recalde 12, en la consulta del pediatra Santi Brouard, sonaron tiros de metralleta italiana y de pistola checoslovaca. A las armas dos matones a sueldo, un Ocaña y el Morcillo, en la recámaras fuerzas militares y el criminal puño del gobierno del PSOE. En la calle, el otoño hecho noche y el corazón roto y doliente de mucha gente. Y un grito unánime: `PSOE, GAL, berdin da'.

Y de nuevo el recuerdo y las palabras de Koldo Campos Sagaseta: “Hay muertes que, de vivas, nos dan las buenas horas, nos lustran la sonrisa, nos atan los zapatos con los que andar el día, nos rondan y nos cantan los sueños que aún amamos”.

Mikel Arizaleta

El burka religioso

Se cuenta que Alfred Hitchcock, director de cine especialista en asustar a la gente, un día conduciendo su coche por Suiza, al mirar por la ventanilla y ver a un sacerdote conversando con un niño pequeño con su mano sobre el hombro del niño, exclamó: “¡Esta es la visión más espantosa que nunca he visto!”. Y sacando medio cuerpo por la ventanilla, se dice que gritó: “¡Chaval, escapa, escapa por tu vida!”.

Y Richard Dawkins cuenta que cierto día recibió una carta de una mujer americana de unos cuarenta años y educada como católica romana, en la que narraba que a los siete años ocurrieron en su vida dos cosas especialmente desagradables. Sufrió abusos sexuales por parte del sacerdote de su parroquia y murió un pequeño amigo suyo de la escuela y fue a parar al infierno porque era protestante. Así había sido enseñada a creer aquella mujer por la entonces doctrina oficial de la Iglesia de sus padres: “… el recuerdo de mi amigo yendo hacia el infierno me dejó la impresión de un miedo frío e inconmensurable. Nunca perdí el sueño por el sacerdote, pero pasé muchas noches en blanco aterrorizada al pensar que la gente, a la que yo quería, pudiera ir al infierno. Me provocaba pesadillas”. Hoy la Iglesia católica no atiza tanto el infierno como otrora pero la amenaza, el amedrentamiento, el miedo y la excomunión están eternamente en su boca ante temas como el crucifijo en las escuelas, la regulación del aborto, la enseñanza en las escuelas, el preservativo, al igual que otrora fue la creación del mundo en seis días, las indulgencias, el poder divino de los papas y reyes etc. Su teólogo más importante, Tomás de Aquino, sostenía incluso en su tratado “Summa Theologica” que “para que los santos puedan disfrutar más abundantemente de su beatitud y de la gracia de Dios se les permite ver el castigo de los malditos en el infierno”. ¡Hasta ahí llegaba su maldad y estulticia! Y Benedicto XV ha terminado hace poco anulando el purgatorio, lo que hace inútil la oración y misas por los difuntos, porque o están, según ellos, ya el alma en el cielo o lo está en el infierno. Se eliminó ese estadio intermedio. Por tanto decir una misa o rezar un rosario por un difunto no tiene sentido.

Una mujer camina por una esquina envuelta en ropas negras e informes de la cabeza a los pies observando el mundo por una diminuta abertura. El burka no sólo es opresión para la mujer, represión de su libertad y belleza, crueldad machista y trágica aceptación sumisa de la mujer. El burka es tener que mirar la vida por un agujero sin apenas ver nada. Nos condena a vivir y guiarnos por creencias. Es una forma religiosa de ver el mundo. Ese “Dios habló con autoridad y sin posibilidad de error en las páginas de la Sagrada Escritura”; los cristianos consideran que las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento son una guía fiable en lo referente a qué tenemos que creer. No son meramente documentos religiosos. Nos dan un relato verdadero de la historia de la tierra y del mundo. ¿Pero cuál es el correcto, el relato del Corán o el de la Biblia? ¿En qué evidencia se fundamentan? En ninguna, sólo en la creencia de que cada cual cree que su libro es el mejor.

Gran parte de la Biblia resulta sistemáticamente extraña, que es lo que podría esperarse de una antología caóticamente improvisada de documentos inconexos, compuesta, revisada, traducida, distorsionada y “mejorada” durante nueve siglos por cientos de autores, editores y copistas anónimos, desconocidos para nosotros y principalmente desconocidos entre ellos (Lane Fox). La verdad del libro sagrado es un axioma, no es el producto de un proceso de razonamiento. Por el contrario, se cree en los libros que hablan de la evolución porque presentan enormes cantidades de evidencias mutuamente apoyadas. Lo que yo creo como científico lo creo porque he estudiado la evidencia. Cuando un libro de ciencia está equivocado alguien descubre el error. No así en religión, que desde la más tierna infancia hacen de la fe incondicional una virtud.

¿Por qué alguien quiso destruir el World Tradel Center y a todos los que estaban en su interior? Llamarles malvados es eludir nuestra responsabilidad de dar una respuesta apropiada a tan importante pregunta. Y la respuesta es obvia. Y es que esos hombres creen realmente lo que dicen creer. Creen en la verdad literal del Corán o la Biblia, creen que irán al paraíso o al cielo por hacerlo. ¿Por qué somos tan reacios a aceptar esta explicación? Sólo hay un lugar donde poner la culpa y siempre ha sido así. La causa de gran parte de toda esta miseria, caos, violencia, terror e ignorancia es, por supuesto, la religión en sí misma. Los terroristas no están motivados por pura maldad, están motivados por lo que perciben ser rectitud, la persecución fiel de lo que su religión les dice. No son psicóticos, son idealistas religiosos que bajo sus propias luces son racionales. Perciben que sus actos son buenos porque han sido criados desde la cuna para tener una fe total e incuestionable. Voltaire tenía razón cuando dijo que quien puede hacer que creas absurdos puede hacer que cometas atrocidades. Y también Bertrand Russell: Mucha gente preferiría morir antes que pensar. De hecho lo hacen.

La alternativa es abandonar el principio del respeto automático por la fe religiosa. La fe religiosa es un silenciador especialmente potente del cálculo racional, que normalmente parece triunfar sobre todos los demás por la promesa fácil y atractiva de que la muerte no es el final, y que el cielo de un mártir es especialmente glorioso. Pero en parte también porque nos desanima a hacernos preguntas. El cristianismo, como el Islam, enseña a los niños que la fe indiscutida es una virtud. No hay que justificar lo que se cree. Si alguien anuncia que es parte de su fe el resto de la sociedad parece obligada por arraigada costumbre a respetarlo sin cuestionarlo. La fe es un mal porque no requiere justificación y no tolera los argumentos, enseña a los niños que la fe indiscutida es una virtud. Si se enseñara a los niños a cuestionarse sus creencias y a pensar en ellas en vez de educarlos en la superior virtud de la fe sin cuestión podríamos apostar a que no habría fanáticos religiosos. La fe puede ser muy peligrosa e implantarla en la mente vulnerable de un niño inocente es un error de extrema gravedad.

La verdad no proviene de las Escrituras sino de las evidencias. La ciencia y la razón rasgaron el burka religioso y Darwin echó a la papelera el creacionismo. La ciencia abre la ventana estrecha a través de la que estamos acostumbrados a ver el espectro de posibilidades. Es una invitación a luchar contra los límites.

Es rémora el que parte de nuestra sociedad acepte aún como normal la idea ridícula de adoctrinar a niños pequeños en la religión de sus padres y etiquetarlos como “niño católico”, “niño protestante”, “niño musulmán” y, sin embargo, le parece anormal etiquetarlo como “niño conservador”, “liberal”, “monárquico”, “comunista”, o “niño republicano”. Un niño ni es cristiano ni musulmán, sino a lo más hijo de padres cristianos, musulmanes, agnósticos o ateos. Las creencias religiosas son mutuamente incompatibles. ¿En qué te basas para pensar que tu fe es superior? El libro “El espejismo de Dios” de Richard Dawkins es un buen acompañante en la vida de uno en este campo.

Mikel Arizaleta