Urte berri on!

(Viñeta de Kalvellido en Insurgente)

Gaur Indautxun 19:00etatik aurrera, trikipoteo eta presoen aldeko brindisa.

Zatoz!

DIRU PUBLIKOA GUZTION ONURARAKO

KONTZENTRAZIOA

• Asteazkena 30
• 11:30etan
• Udaletxeko eskaileretan

Auzoak, inbertsioa, euskara, emakumea eta laguntza soziala izan dira arlorik kaltetuenak Udalaren aurrekontuan

Ezker abertzaleak aurkeztutako zatikako 27 zuzenketak asteazkeneko Udalbatza ez demokratikoan eztabaidatuko dira

Aurrekontuak behin behinean onartu zituztenean udal agintariek krisia gainditzeko aurrekontuak zirela aipatu zuten. Ezker abertzaleak datorren urterako aurrekontuak aztertu ditu eta ondorengo ondorio honetara heldu da: Onartu dituzten aurrekontuek betikoei soilik ekarriko dizkietela onurak, hau da, poltsikoak beteta dituztenei.

Kaltetuenak auzoak izango dira, auzoetan obrak egiteko aurreikusten den dirua 3,22 milioi euroan gutxituko baita (%45 azkeneko bi urte hauetan). Inbertsio errealak %32,60 murriztuko dira. Euskara suspertzeko hitzemandako partidak ez dira inondik agertzen. Emakumea, laguntza soziala, kultura eta auzoetako jaiak, berriro ere, kaltetuak suertatuko dira.

Handitzen diren diru-partida bakarrak "segurtasuna" eta azpikontratazioa dira.

Ezker abertzaleko udal taldeak zatikako 27 zuzenketa aurkeztu ditu. Guztiak abenduaren 30ean, asteazkenean, egingo den Udalbatza ez demokratikoan eztabaidatuko dira.

Mobilizazioak:

• "Diru publikoa guztion onurarako" lelopean mobilizazio bat antolatu du ezker abertzaleak: asteazkena 30, goizeko 11:30etan udaletxeko eskaileretan.

Auzoak

2008rekin alderatuta inbertsioa %45 murriztuko da (44 milioitik 24ra pasatuko da)

Ezker abertzaleak 30 milioi € erabiltzea eskatzen du. Honetaz gain, barruti bakoitzeko 2,5 milioi euro inbertitzea obra eta zerbitzuetarako eta kopuru horri beste 15 miloi € gehitzea beharren arabera banatzeko.

Kultura auzoetan

2008rekin alderatuta inbertsioa %50 baino gehiago murriztuko da (406.735 € auzo guztietarako)

Ezker abertzaleak barruti bakoitzerako 500.000 euroko kultura partida berezia sortzea eskatzen du.

Euskara

Kontseiluak eskatu duenez, instituzioek aurrekontuaren % 2 erabili beharko lukete euskararen sustapenerako eta erabilerarako.

EAJk eta EBk % 0,34 soilik erabiliko dute horretarako. Euskara ikasteko diru-laguntzak %19 murriztuko dira.

Ezker abertzaleak euskara bultzatzeko eta suspertzeko aurrekontuaren %3 bideratzea eskatzen du, Bilbo euskalduntzeko Plan Estrategikoa, behingoz, definitzeko eta garatzeko.

Emakumea

Emakumeak biztanleria erdia izanik, EAJk eta EBk aurrekontuaren % 0,17 soilik bideratuko diete.

Ez dute inolako partidarik bereizi III. Berdintasun Plana garatzeko.

Ezker abertzaleak arlo honetarako partidak hamar aldiz handiagotzea eskatzen du.

Pribatizazioa-azpikontratazioa

Inoizko dirutzarik handiena jasoko du datorren ekitaldian: 133 milioi euro.

Konfiantzako kargudunak

EAJk eta EBk emakumeari, euskarari eta etxebizitza-eskubideari batera emango dieten baino diru gehiago ordainduko diete konfiantzako 79 karguduni.

Herritarren parte-hartzea

Udalbatzako Araudi Organikoko 96. artikulua: Udalbatzan eztabaidatu aurretik, aurrekontu orokorra barruti guztietan eztabaidatu behar da. EAJk eta EBk uko egin diote hala egiteari.

Beste zuzenketa batzuk:

• Urtero kiroldegi berri bat zabaltzea, auzo guztietan kiroldegia izan arte
• Etxebizitza duin batean bizitzeko eskubidea bermatzea
• Gizarte laguntzarako laguntza bereziak
• Tratu txarren biktimentzako laguntza bereziak
• Urtero lau haurreskola berri zabaltzea, auzo guztietan haur eskola egon arte eta egun dagoen jantoki zerbitzu doakoa mantentzea.
• Auzoetako jaietarako laguntza (2 € biztanleko)

HATORTXU ROCK BERTAN DAAAAAAAAAAAAA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

DENON ARTEAN,
HATOR HATOR NESKA-MUTIL ETXERA!
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Los huevos de los obispos

A lo más tardar, ya en el siglo XVIII los exegetas de la Biblia estaban convencidos de que en lo recogido en sus cinco primeros libros, denominados en griego Pentateuco, subyacían dos fuentes documentales. Y en el XIX de dos se pasó, por lo menos, a cuatro. En el Pentateuco, o libros denominados por entonces de Moisés, no sólo había dobletes sino narraciones triples. Se denominó documento J al que invocaba a Dios con el nombre de Yahvé, al que a Dios llamaba Dios (en hebreo Elohim) se le nombró documento E. El tercer documento, con mucho el más largo, que contenía parte de las leyes y además sobre todo se preocupa de los asuntos de los sacerdotes, pasó a llamarse P. Y un joven erudito alemán, Wilhelm Martin Leberecht de Wette (12 de enero 1780 - 16 Junio 1849) observó en su tesis de doctorado que el último de los cinco libros de Moisés, el Deuteronomio, se diferenciaba notoriamente desde el punto de vista del lenguaje de los cuatro libros restantes. Obedecía a otra fuente, y se le denominó D. Pues bien, en este libro del Deuteronomio del Antiguo Testamento (23, 2) se dice que: “Ningún hombre con un huevo aplastado o mutilado puede participar en la asamblea de Jahvé”. Es árbol seco. No puede ser ni cristiano, ni cura, y mucho menos obispo. Y los obispos, que ejercen en nuestro pueblo, han tratado de demostrar en sus últimos tiempos que su cargo se ejerce por cojones. Dos ejemplos vendrían a demostrar el huevo veterotestamentario de nuestros obispos.

1.- “Escándalo monumental. La privatización de las iglesias, ermitas, casas, tierras y otros bienes públicos de Navarra” es un libro publicado por la Plataforma de defensa del patrimonio navarro. Cuentan que, de manera casual, se descubrió a principios de 2007 que la diócesis de Navarra estaba poniendo a su nombre de modo masivo todo tipo de edificios religiosos, casas tierras, arbolados, cementerios... Más de mil escrituraciones desde 1998, en concreto 1087, por unas pocas docenas de euros al amparo del artículo 206 de la Ley Hipotecaria. De la noche a la mañana la Iglesia Navarra se ha convertido en la mayor inmobiliaria del territorio; unos bienes, en gran parte fabricados y mantenidos con el sudor de las gentes y el erario público, han sido robados con dolo y a traición por el obispo de Pamplona. A medida que los templos van quedando desnudos y vacíos, a medida que la gente se alejan de sus iglesias y ermitas ellos se prestan a vender el robo e incautación y a lucrarse con el sudor de los antepasados. Y lo hacen por la noche, en silencio, con la ayuda de mano amiga en registros, juzgados y gobierno. La inmatriculación comenzó con una orden de Fernando Sebastián, que no sólo era obispo sino arzobispo y, por lo visto, los tiene como el caballo de Santiago: Se ha hecho dueño de lo que han levantado otros con el objeto de vender, alquilar o hipotecar. “La mayor apropiación indebida de la historia de Navarra, después de la propia conquista del Reino” dirá José María Esparza. El libro aporta datos y, sobre todo, crea indignación. Hoy subvencionar a la Iglesia es contribuir con la expoliación. Hay un dicho neotestamentario que recuerda: “No echéis las perlas a los cerdos”. No sólo no ha habido obispo alguno, que en nuestra tierra haya alzado la voz frente ante tal latrocinio, sino que posiblemente todos ellos, amparados en la noche, pueden estar perpetrando el mismo robo. Porque no olvidemos, lo más parecido a un obispo es otro obispo.

Una vieja historia eclesial. Nos recuerda Richard Dawkins que en tiempos medievales la Iglesia vendía indulgencias a cambio de dinero. Este dinero servía para evitar cierto número de días de remisión en el purgatorio, y la Iglesia literalmente emitía certificados firmados especificando el número de días que se habían comprado. La venta de indulgencias estaría en los primeros lugares del ranking de los más grandes timos de la historia, pero referente a Navarra sin duda que en cantidad y valor lo supera este robo citado en Escándalo monumental con detalle, perpetrado por la Iglesia con la inmatriculación de los 1087 bienes en nuestros días.

2.- “Y al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos con un mismo objetivo. Y de repente vino del cielo un rugido como una impetuosa ráfaga de viento y llenó toda la casa en la que se encontraban. Y les aparecieron unas lenguas como de fuego, que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos; y se llenaron todos de espíritu santo y se pusieron a hablar en diversas lenguas, según el espíritu les concedía expresarse. Otros en cambio meneaban la cabeza diciendo: “¡Están llenos de mosto!”

Es un pasaje diario en el acontecer eclesial. ¡Ojo cuando un obispo hecha mano del espíritu santo!, es el recurso fácil para hacer su santísima voluntad y acallar al cristiano creyente, que se le rebela. Dice que va a orar a Dios para que le ilumine; lo que en realidad trata es de, con la excusa de Dios, hacer su santísima voluntad. Es un viejo truco eclesial de todas las épocas. En otras palabras, es un golpe de estado llevado a cabo con impunidad ante el creyente. Se juntan cuatro jerifaltes de la Iglesia y deciden, en este caso, que el obispo de Gipuzkoa -por supuesto por la gracia de Dios y con la ayuda del espíritu santo que, por lo visto, sólo les ilumina a ellos y no a los demás- sin contar con sus feligreses ni sus párrocos va a ser José Ignacio Munilla. Ya tenemos, por obra del espíritu santo, al nuevo jefe comercial de Dios en esa tierra. Por el dedo del altísimo. A esto siempre se le ha denominado en historia absolutismo, feudalismo, dictadura, golpe de estado, invasión… o cosas parecidas, sin embargo en la Iglesia a esto se le llama voluntad de Dios e iluminación del espíritu santo. Ya lo dijo Atahualpa Yupanqui, y lo sabemos desde hace siglos: “¿Que Dios vela por los pobres?... Lo seguro es que almuerza en la mesa del patrón”. ¡Con su pan se lo coman! “¡Olé los obispos valientes, no les tengas miedo! ¡Dios y la virgen te darán su ayuda! ¡Le encomendaremos a Juan Pablo II!”, le gritan desde la garita algunos ángeles. De nuevo en acción el huevo veterotestamentario del Deuteronomio, por eso las mujeres siguen esperando en la Iglesia católica en el pórtico. ¡Y también vienen esperando en su atrio desde siglos quienes en ella reclaman un mínimo de democracia y de dignidad humana! Pero hay un refrán, que no debiéramos olvidar, que dice: “no pidas peras al olmo! La culpa no es del olmo sino de quien le pide peras.

Mikel Arizaleta

Peña del Athletic en Cuba

Parece que alguno se ha despistado... pero no nos importa. ¡Aupa la Real!

Egunkaria libre!

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Nos robaréis las fotos, pero no la memoria

Trabajo de clase escrito por una alumna de 3º de ESO (14 años)

Almeria O7!

Llegamos allí, después de 12 horas de viaje. Era de noche y fuimos a alojarnos al hotel, justamente porque al día siguiente teníamos el vis-a-vis.
Me tumbé en la cama y decidí cerrar los ojos y ordenar las ideas, porque iba a vivir uno de mis mejores días.
Nos despertamos a las 10 de la mañana y fuimos a desayunar. Se nos acercó un hombre alto y delgado. De forma que nos sirvió lo que pedimos y se fue a otra mesa.
Volvió para traernos la cuenta pero esta vez, en vez de llevar pantalones negros y camisa blanca, vestía un chándal fluorescente.
Miré el reloj y marcaba las 10:35.Cada vez faltaba menos para verle, pero no estaba a gusto, algo en mí, me advertía y me mantenía alerta.
Así pues, cogimos el coche y fuimos hacia la prisión. Tenía alrededor de 1000m2, y desde un extremo, no se podía divisar el otro. Era gris, tirando para negro y en lo más alto de cada muro percibí aquel alambre de pinchos.
Apenas había ventanas y las que había parecían contrachapadas con barrotes. Pero la guinda del pastel era aquella bandera, presente en todos los sitios.
Pasamos la puerta principal y el primer arco. No pitó nada, así que nos sentamos en aquella sala de espera dispuestos a esperar. Todo era distinto.
Sentía la alegría y el odio a la vez, y la verdad es que no me disgustó la situación.
Pasaron 20 minutos y nos llamaron. Nos identificamos y tuvimos que pasar el segundo arco. Me quité el cinturón y los zapatos, para no tener demasiados problemas y bajo la atenta mirada de aquel señor atravesé el segundo obstáculo. Era alto, bastante gordo y calvo. Vestía aquel uniforme tan especial para ellos y tan nauseabundo para nosotros. Parecía orgulloso de él mismo, aunque la verdad es que con aquel bigote blanco y despuntado, fuese lo menos sexy en el mundo. Sonreía pícaramente, y en uno de aquellos gestos tan trágicos, pude ver el único diente negro que guardaban aquellos sucios labios. Los demás estaban ausentes.
Esta vez tampoco pitó nada, así que teníamos vía libre, se cumpliría mi sueño y el de él.
Una de las funcionarias, nos condujo a mi tía y a mí hasta la sala del vis- a vis. Era grande y luminosa, pero aquello era lo que menos me importaba, puesto que él era lo más importante.
Era alto, delgado y en sus años guapo. Se estaba moviendo de un lado a otro por a impaciencia que eso suponía y porque quería aprovechar aquella hora y media al máximo. Seguido de entrar, nos abrazamos. Sentía sus brazos, a mi alrededor haciendo presión y deduje que metía muchas horas ejercitando su cuerpo en la celda puesto que era su única escapatoria.
En ese momento tan mágico, noté que mi camiseta se mojaba, y al soltarle pude ver que de aquellos dos ojos verdes, caían unas pocas lágrimas.
Acto seguido dejaba escapar unas palabras de aquella sonrisa:
-Zenbat hazi zaren..!
No imagina que 90 minutos fuesen tan cortos y a la despedida nuestros ojos también se mojaron, pero esta vez no por la emoción sino por la angustia, y por que otra vez osaba tendría que pasar 22h sin ver el sol y recordando las lágrimas de todos los sábados.



Ane Alegria 3.E

Atzo iluntzean Ertzaintza Kirruli Elkartean sartu zen berriro presoen argazkien bila. Argazirik ez, aurrekoan eraman baitzituzten. Orduan jantokira jaitsi ziren, bertan solasean, ikasten edo irakurtzen ari ziren lagunen harriduraz. Gero, zerbait eraman behar zutela eta, presoen silueta beltzak hartu zituzten, eta azkenean Olentzeroren irudi bat!

Ares jauna, aski da! Olentzero ere Audiencia Nacional-era eramango duzue? Utzi pakean, mesedez.

HERRIAabian! Aldaketa Soziala Cambio Social Changement Social ABENDUAK 19 DICIEMBRE MOBILIZAIO EGUNA

BILBO: 12.00etan MOBILIZAZIOA PLAZA ZIRKULARREAN

BILBO: 12.00 MOVILIZACION EN LA PLAZA CIRCULAR

Denuncia por mantener el nombre de un falangista a un concurrido paseo

Pues sí; este elemento de la foto tiene una calle en Bilbao, más concretamente, en el Parque de Doña Casilda. Se llamaba Rafael Sánchez Mazas, falangista que compuso el "Arriba España" y una estrofa del "Cara al sol". Pero parece ser que al señor alcalde no le preocupa demasiado, y pasa de la ley española de Memoria Histórica y de las leyes sobre humillación de las víctimas, exaltación del terrorismo, etc. Eso sí, Kaskagorri y Txori Barrote no podrán instalar sus txosnas en Aste Nagusia. En fin, que a nuestro Berlusconi particular sólo le molesta lo que no tenga el aroma señorial de las esencias de lo español.

Un vecino ha denunciado al Consistorio bilbaino por no responder a su petición formal para que se retire el nombre de Rafael Sánchez Mazas a este céntrico paseo en virtud de la Ley española de Memoria Histórica. El impulsor de la iniciativa propuso que el alcalde, Iñaki Azkuna, que es quien tiene la postestad para hacerlo, cambiase el paseo en homenaje al falangista por el de "Paseo de la Memoria". Veremos qué pasa con la denuncia

Euskal presoak Euskal Herrira

Gure Euskal Herrian orain hasten ari den fase berri honetan España eta Frantziako estatuetan preso dauden gure auzokideak inoiz baino gehiago etxean behar ditugu, eta urte berria mani nazional batekin hasiko dugu. Indautxun ere parte hartu nahi dugu auzo moduan eta urte bukaeran antolatuta dauden hainbat ekitaldietan parte hartzeko animatu nahi zaituztegu. Hona hemen egitaraua:

Abenduaren 24an, 19:00etan, kanta-kantari Olentzeroarekin

Abenduaren 26an, 20:00etatik aurrera, presoen aldeko kontzer-talo (kontzertua taloa jaten dugun bitartean)

Abenduaren 30ean, autokarabana 19:00etan.

Abenduaren 31n, trikipoteo 19:00etan, eta gero, 20:00ak inguruan, presoen aldeko brindisa Kirrulin. 21:00etan saskiko zozketa. (Zure zenbakiak eskuratu al dituzu?)

Urtarrilaren 2an, 16:00etan Kirrulin geratuko gara kafe bat hartzeko elkarrekin, eta gero zutabe batean abiatuko gara manifara trikitilariekin.

Ez geratu etxean! Parte hartu!

Guardia zibilek kolpatu eta mehatxatu dituztela salatu dute Bilboko gazte bik

Amnistiaren aldeko mugimenduak jakitera eman duenez, asteburua pasatzeko asmoz Asturiasera zihoazen bi gazte arratsaldeko 19.30ak inguruan Guardia Zibilen kontrol batetan gelditu zituzten herrialde horretan.

Drogen bilaketarako omen zen kontrola eta "hasieran dena normal joan zen". Gauzak okertu egin ziren gazteen nortasun agiriak ikusterakoan. "Ordurante han egon ez zen guardia zibil bat etorri eta kotxera sartzera behartu zituzten, Galderak egiten hasi zitzaizkien, baita kolpeak ematen ere", azaldu du amnistiaren aldeko mugimenduak.

Zehaztu duenez, belarrondoko batzuk jaso zituen gidariak eta pistola ateratzeko keinuak egin zizkien. "‘Hartu pistola eta hil nazazu, putasemea, potrorik baduruz’, ‘orain ikusiko duzu zer den torturatzaile bat’, ‘goazen kuartelera eta ikusiko duzu’", eta antzeko mehatxuak jaso zituzten gazteek.

Adierazi duenez, kolpeak etengabe jasan zituzten, ˝belarrondokoak, muturrekoak eta ostikoak".

Kontrolan bi patrol eta bi auto zeuden eta "eraso honetan bi guardia zibilek hartu zuten parte, besteak isilik mantendu zirelarik".

(GARAtik ataratako albistea)

EUSKAL HERRIKO SELEKZIOA

A mi no me parece baladí el tema de la oficialidad de la Euskal Herriko Selekzioa, como a alguna comentarista de esa emisora. Es mas me parece que lo que hace falta es ir a la raíz del planteamiento de los jugadores y para ello necesariamente el nombre o denominación de la selección es fundamental. El que el día del bombardeo de Gernika la selección de Euskadi estuviese jugando contra no se que equipo es historia. Claro que el equipo de Bizkaia, Gipuzkoa y Araba jugara un partido ese día tenia su mérito en aquellas terribles circunstancias, como también tendría su mérito y seria una señal de haber avanzado algo en pro de la autodeterminación y la Independencia de este pueblo después de transcurridos 73 años. Pero nos tratan de tontos, ignorantes e insolidarios porque defendemos a ultranza esos principios que parece que son los que impiden que un montón de críos se queden sin subvenciones para practicar el fútbol base. Eso es simplemente mentira. Ese es el ariete que utilizan cuatro federativos apoltronados que utilizan contra los jugadores profesionales para cargar sobre sus espaldas las iras de los folkloristas de toda la vida. Los enamorados del txistu, el tamboril, la espatadantza, el talo y el morokil, pero que ni siquiera han dado el paso de EUSKALDUNIZARSE. Queda muy bonito ir a San Mames una vez al año ver jugar a "su selección" con la ikurriña por bandera, esa misma que no son capaces de defender para que ondee en solitario en los ayuntamientos de "EUSKADI" o ni siquiera en AJURIAENEA. O sea que si de lo que se trata es de FOLCKLORE pues que organicen un partido de federativos solteros contra casados o suelten unas vaquillas en el BEC, que por capacidad seguro que lo llenan y con lo recaudado ya tienen para que al final les lleguen las mismas "migajas" a los clubs de ultima categoría que dicen defender. Pero por favor dejen ya de marear la perdiz, porque si con la oleada de ESPAÑOLIZACION que estamos sufriendo ni siquiera tenemos claro estas cosas tan elementales y significativas seguiremos en la línea que el PNV ha mantenido durante toda su historia, traicionando al pueblo vasco en momentos cruciales, BERGARA, SANTOÑA, PSEUDOTRANSICION FRANQUISTA, CIERRE DE EGIN Y EGUNKARIA, LA DISPERSION DE LOS Y LAS PRESAS POLITICAS, LA LEY DE PARTIDOS ENTREGANDO EL PARLAMENTO DE EUSKADI A LOS ESPAÑOLES, ...ETC.ETC. y quedándose con las hojas del rábano en lugar de ir a por el fruto. Y así podríamos seguir otros 150 años, pero eso si con el partidito anual en San Mames y viviendo cómodamente en España. La carne en el asador QUE LA PONGAN LOS DEMAS. Que razón tenia el "patascortas": TODO QUEDA ATADO Y BIEN ATADO.

La habitación 13

Charles Darmancour Perrault publicó en 1687 su inmortal obra Cuentos de Mamá Oca, recopilación de relatos infantiles de tradición oral. Y no quiso firmarlos porque eran cuentos de mil abuelas. Uno de ellos el de Barba Azul

Barba Azul a la par que rico era temido por su aspecto fiero y su conducta salvaje. Y aunque desposado siete veces nadie conocía el paradero de sus mujeres. Le temían las jovenzuelas del entorno. Y siempre que acudía a casa de algún vecino solicitando la mano de una de sus hijas éstas le daban calabazas. Terminó convenciendo a la pequeña para que se casara con él. Y la condujo a su hermoso castillo, donde había una habitación 13 misteriosa. La habitación prohibida. Un día le anunció su partida por largo tiempo y le entregó todas las llaves del castillo a la nueva esposa, incluida la de la misteriosa habitación 13. Y partió dejando la casa en manos de su última mujer, quien quiso indagar qué se escondía en tan misterioso cuarto. Había sangre en abundancia y vio con espanto colgados en las paredes los cadáveres de sus anteriores esposas. Barba Azul regresó de repente y se dio cuenta de inmediato que la mujer había entrado en el cuarto 13 al observar sangre en la llave. Y también quiso decapitarla, deseó que corriera la misma suerte que sus anteriores mujeres. La esposa se refugió en la almena más alta y cerró la puerta con siete llaves; y estando a punto de descerrajarla llegaron los hermanos de la esposa y dieron muerte a Barba Azul.

Se cuenta que Perrault se inspiró en las leyendas que en Francia circulaban sobre Gilles de Rais, que de combatiente junto a Juana de Arco en la guerra de los Cien Años pasó a convertirse en asesino en serie de niños.

De nuevo una redada nocturna de un Barbazul salvaje con un millar de sus huestes ha robado y saqueado casas y hogares de nuestro pueblo amparado en las tinieblas. Esta vez se han llevado a 34 jóvenes con el aplauso del facherío español o, lo que es lo mismo, al mando de jueces de la Audiencia Nacional y acompañados de la banda de tricornios lorquianos y grises, brazo armado del abuso. Y, de nuevo, 34 jóvenes han descubierto la habitación 13 del gobierno español donde la tortura tiene barra libre con permiso, consentimiento y amparo esta vez del juez de turno, el Barbazul Fernando Grande-Marlaska, en palabras de Rosa Montero, “con la camisa entreabierta tiene todo el aspecto del vividor que regresa a su apartamento al amanecer llevando los excesos de la noche adheridos al rostro”. Vienen como representantes de un gobierno, el español, que a lo largo de la historia, tras saquear sus colonias y esclavizar a sus gentes, siempre tuvo que huir de todas ellas con el rabo entre piernas dejando ruinas y penuria tras sus pasos. El ejemplo más reciente es la República Árabe Saharaui Democrática, reconocida por 88 países pero por ningún país europeo, tampoco por España y esto es grave porque ha habido mil y una declaraciones de las Naciones Unidas confirmando su derecho de autodeterminación. Y es aún más grave porque hasta hace treinta años fue colonia española y España tenía el deber de amparar su independencia. ¿Saben en treinta y pico años de colonización cuántos universitarios saharauis formó? Tres: un médico, un abogado y un perito mercantil. El Sahara es hoy día la última colonia de África gracias, en parte, a España, que guarda silencio ante el gemido y lamento de un pueblo, que languidece en parte por su culpa y abandono, por su traición, en las arenas del desierto, en la vastísima nada rodeada de nada y donde, como dice el gran Eduardo Galeano, sólo crecen las piedras. Y la solidaridad de algunas gentes. Abandono y solidaridad que estos días siente en su soledad y huelga de hambre Aminettou Haidar. España no ha perdido su obsesión colonial con el paso del tiempo, lleva la represión en su gen.

Pero regresemos a la mazmorra de Barba Azul, a su habitación de tortura, contemplemos las huellas de los mutilados y escarnecidos por órdenes de jueces y látigos de verdugos, entremos en la habitación 13, escuchemos a los ajusticiados, a los muertos, veamos las violaciones de derechos perpetradas contra hombres y mujeres año tras año… Torturados que vienen contando desde años la misma historia de terror, jueces que se mofan de los derechos humanos, que raptan al acusado, que mienten al familiar, que esconden al abogado lo que chivan a la prensa amiga y sumisa. Señores jueces, no me callo. Les denuncio con ira porque ustedes en nombre de la justicia roban, saquean, torturan, inventan historias, mienten y pisotean derechos humanos y dignidades. Al gobierno del estado español no tengo palabras para calificarlo, no me merece respeto alguno. Es un gobierno sin dignidad, su palabra es aire y vacío. Nos ofrecen a diario lecciones de miseria humana y codicia, de sumisión y chulería. Desconoce el respeto a la verdad, tergiversa los hechos y miente al hablar.

Frente a esta inmundicia, que nos ha tocado en suerte, nos queda lo que ha hecho siempre grandes a los hombres y los pueblos: los hermanos de la esposa, la solidaridad de las gentes de buen corazón, la mano tierna de los otros. Un beso a los torturados por jueces y rufianes, un beso solidario a Aminettou Haidar. Y como tarea pregonar lo que la España facha y su gobierno encierran en su habitación número 13.

Y termino, no sin ironía, con la moraleja del cuento de Perrault:

Por poco que tengamos buen sentido
y del mundo conozcamos el tinglado,
a las claras habremos advertido
que esta historia es de un tiempo muy pasado.

Mikel Arizaleta

EMAKUME ABERTZALE ETA FEMINISTEN IV. TOPAKETAK

Bilgune Feministak deiturik EMAKUME ABERTZALEON IV. TOPAKETA FEMINISTAK ospatuko dira:
BILUZTUZ JANTZI
"IDENTITATE FEMINISTAK SORTUZ, EUSKAL HERRIA ALDATU"
TOLOSAN, 2009ko Abenduaren 12an

Gure helburu nagusia jendartearen eraldaketa izanik, sistema
patriarkalaren gaineko azterketa gaurkotu eta eragile feminista gisa
ditugun erronkak identifikatu behar ditugu.

Sortu gineneko konpromezuari eutsiz borroka feminista eraginkor bat garatu
nahi dugu. Horretarako, egun mugimendu feministan orokortua den eztabaida bati heldu nahi diogu; identitateak.

Euskal Herriko eraldaketa gauzatzeko zein praktika feminista behar dugu?
Praktika hori aurrera eramateko, zein subjektu feminista behar ditugu?

Subjektu horiek, zein identitate hautsi eta sortu behar dituzte?

Honetaz gain, mugimendu feministarentzako erronka inportantea denari ere heldu nahi diogu:
Instituzioek bideratzen duten politika eta planek ez digutela balio esan dugu askotan.

Baina nola definituko genituzke plan, lege eta politika horiek benetan emakumeon egoera iraul dezaten?

Zein analisietatik abiatu behar dugu, zein parte hartze eredu bultzatu behar dugu?

Gai hauen guztien inguruan eztabaidatu, formatu eta erabakiak hartu nahi ditugu.
Emakume anitzentzako topaketak izatea nahi dugu, ahalik eta ekarpen gehien jaso eta topaketak ahalik eta aberatsen garatu daitezen.
Beraz, EMAKUME!! Zatoz datorren abenduaren 12an gurekin batera hausnartzera!

IZENA EMATEKO:
www.bilgunetopaketak.mundua.com
PREZIOA: 15 € / Langabetuak: 8 €

BIZKAITIK BUSEAN JOATEKO: bustopaketak@gmail.com

Egitaraua
9:00etan Izen-ematea.
9:45-11:30 Mahai-inguru nagusia: “Nortasun feminista. Zer da eta nola sortzen da identitate feminista?
11:30-12:00 Atsedenaldia
12:00-14:00 Hiru mahai-inguru.
• Euskal Herriko mugimendu feministak. Identitatea landu duten diskurtso eta
praktikak.
• Identitate feministarik gabe ba al dago Euskal Herria aldatzerik?
• Sexu identitateak. Eztabaida berriak.
14:00-16:00 Bazkaria
16:00-16:30 Idei nagusien esposaketa
16:30-18:30 Mahai inguru nagusia: Genero-politikak vs. analisi feministak: Euskal Herriko emakumeen egoerari begiratzeko bi modu
18:30- Amaiera ekitaldia

BILGUNE FEMINISTA

Euskararen ordenantzak eskatuko dituzte abenduaren 3an, Euskararen egunean

Abenduaren 3an Euskararen nazioarteko eguna ospatzen da. Edukirik gabeko harrera instituzionalez gain, Euskararen aldeko eragileek hainbat ekimen antolatu dute herritarrak kalera atera hizkuntzaren eguna behar bezala aldarrikatu eta gozatzera. Euskal Herrian Euskaraz-ek, berriz, Euskararen ordenantzak exijituko ditu udaletxearen aurrean 12etan egingo den kontzentrazio baten bidez.

"Bilbo euskalduna eraiki. Euskararen ordenantzak orain" lelopean mobilizazioa egingo du EHEk ostegunean, Euskararen Nazioarteko egunean, udaletxearen aurrean. Eguerdiko 12etan hasiko den kontzentrazio honen bidez udal gobernuak euskararekiko duen begirune eza salatuko du Euskararen aldeko taldeak.

Bilbon euskaraz bizi

Bestalde, Euskalgintzako eta kultulgintzako eragile ezberdinek deituta abenduaren 3an Euskararen nazioarteko eguna ospatuko dute arratsaldean.

Eragileek azpimarratu dute badela garaia egun hau berreskuratu eta, harrera instituzionaletan geratu barik, "bilbotarrok kalera irten gaitezan gure hizkuntzaren eguna behar bezala aldarrikatu eta gozatzera"

Egun horretarako ekimen ezberdinak prestatu dituzte

• 18:00 Plaza Berria. Umeentzako jolasak. Puzgarriak.
• 19.00 7Kaleetan: fanfarriak, trikitilariak, albokariak...
• 20:00 Plaza Berrian:Gaztedi dantza taldea, EUSKARAREN PREGOIA Euskaltzaindiatik, bertsolariak, abesbatza...

Eta ondoren Alde zaharretik kantari, euskal giroa...

Antolatzaileak: AEK, Altxaporrue, EHE, Zenbat Gara, Abante, Santutxuko Euskararen Astea, Hau Pittu Hau, Algara, Bilbo Hiria Irratia, Lizardi MT, Berbaizu.

(Brankatik ataratako albistea)